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Un puñado de versos diversos que se juntan porque tienen en común que han sido producidos por el mismo autor, con mucho carió y para expresar lo que, de otro modo, se hace muy difícil, largo y, a veces, excesivo
Han sido agrupados en bloques más o menos definidos. Yo me abro o me descubro a lo eterno, a lo personal, a lo natural, a lo racional y a lo sentimental. Y en cada bloque he insertado, como introducción, un microrrelato.
Espero que provoquen en ti la reflexión, el cariño, la nostalgia, el amor, la indignación, la gratitud o la paz. Que despierten en ti los mismos sentimientos que me han llevado a escribirlos. Si fuera así, en tan solo uno de ellos, se justificaría su escritura y su publicación.
Si no, espero que al menos disfrutes de una lectura serena e inspiradora.
El presente trabajo, enmarcado dentro del campo de la Historia de la cultura escrita, pretende estudiar la historia de la enseñanza de la escritura en la primera mitad del siglo XIX a través de ejemplos de caligrafía de estudiantes de primeras letras de dos instituciones representativas de Madrid: la Real Casa Colegio de Niños Desamparados y el Real Seminario de Nobles de Madrid. De los pocos testimonios escritos que hemos podido recoger de esta época, contamos con unos trabajos ortográficos y unos exámenes de los niños del Colegio de los Desamparados divididos en tres clases. Estudiaremos también las planas de caligrafía y los exámenes de varios seminaristas del Seminario de Nobles de Madrid. Compararemos, desde el testimonio de los trabajos de los alumnos de primeras letras, cómo era la enseñanza de la escritura en este tipo de establecimientos, y así poder establecer sus semejanzas y diferencias.
Esta obra es el fruto del trabajo de fin de curso de los estudios de Grafología Inicial realizados en la Sociedad Española de Grafología y dirigido por el eminente Profesor Mauricio Xandró. Trata de ser un estudio inicial, introductorio, de la historia de la escritura y de la grafología, para poder tener una aproximación de la importancia que ha tenido, y tiene, la escritura en las sociedades occidentales.
No hay cultura sin escritura. Los antropólogos consideran cualquier manifestación externa del pensamiento, cualquier forma de objetivación es analizada como escritura y así, podemos encontrar manifestaciones externas del pensamiento individual y social en cualquier civilización.
La grafología, aún siendo más reciente, atesora una historia interesantemente rica. Mi intención ha sido aproximar al lector a una síntesis, lo más completa posible, de dicha historia.
Estas son las dos partes en que hemos dividido nuestro trabajo, sabiendo que ninguna de las dos está cerrada. Tanto la historia de la escritura como la historia de la grafología siguen abiertas y vivas a diversas y distintas formas de materialización y de estudio. 
Esta obra es fruto del trabajo de fin de curso de los estudios de Psicografología realizados en la Sociedad Española de Grafología y dirigido por el eminente Profesor Mauricio Xandró. Trata de ser un estudio de la personalidad, su historia y su estudio desde la grafología. El conocimiento del "alma" a través de la grafología, de este test proyectivo que revela un enorme conocimiento de la persona en un momento de su vida. Personalidad y persona se dejan ver al desnudo por la grafología. No escondemos nada de nuestra personalidad cuando escribimos, nos sentimos libres, ajenos a cualquier mirada, y por ello desvelamos todo lo que somos, sentimos y pensamos. El test grafológico es, sin duda, el más completo, accesible y barato que podemos encontrar sobre nuestra personalidad
La grafología, aún siendo más reciente, atesora una historia interesantemente rica. MI intención ha sido aproximar al lector a una síntesis lo más completa posible de dicha historia.
Evidentemente no es un estudio completo de la grafología y de la personalidad, pero si da idea de lo que ha sido la historia del estudio de la personalidad y de la grafología y de la interrelacción entre ambas.
Aunque parezca que vamos caminado hacia un mundo sin fronteras, como lo demuestra: la reciente caída del Muro de Berlín, el acercamiento que producen los medios de locomoción y comunicación, el avance progresivo de la informática y la cibernética, la próxima libre circulación de mercancías y personas en la C.E.E., por estas mismas razones las personas no se acercan entre sí, antes bien, se distancian, se desunen y se hacen más insolidarias.
El fenómeno de la inmigración económica surge como un problema de difícil resolución a nivel mundial. No se puede impedir, a todo el que quiera emigrar para conseguir una vida mejor, el derecho a desplazarse. Pero tampoco podemos ser ingenuos y permitir que los paises ricos abran sus fronteras indiscriminadamente.
La solución estaría en practicar un "egoísmo ilustrado" que consiste en que os paises más ricos inviertan en los paises más pobres para asentar su población y que no surja la necesidad de desplazarse para conseguir una vida mejor.

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